《久干美丽坚》

【久干美丽坚】

所谓平天(tian)下(xia)在治其国(guo)者，上老老而(er)民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而民(min)不倍，是以君子有(you)褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所恶于(yu)后，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之(zhi)父母。"民之所好好(hao)之，民之所恶恶(e)之，此之谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之(zhi)未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不(bu)易。"道得(de)众则得(de)国，失众则失国。