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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。