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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有(you)好义(yi)其事(shi)不终者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也。