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记得别(bie)后不久，曾(ceng)得来信，未(wei)曾奉复。其原因盖在以"结(jie)婚(hun)然否问题"见询，难以下笔，迁延又迁(qian)延，终(zhong)至不(bu)写(xie)也。此一问题，盖(gai)讨(tao)论至少已有二三千(qian)年(nian)，而至今未得解答，故若(ruo)讨论，仍如不(bu)言。但据我个人意见，则以(yi)为禁欲(yu)，是不行的，中世纪(ji)之修道(dao)士(shi)，即(ji)是(shi)前车。但染病，是(shi)万(wan)不(bu)可的。十九(jiu)世纪末之文(wen)艺家，虽曾赞颂毒(du)酒(jiu)之(zhi)醉，病(bing)毒之死，但赞(zan)颂固不妨(fang)，身历(li)却是(shi)大苦。于是归(gui)根结(jie)蒂，只好结婚。结婚之后(hou)，也有大苦，有大累(lei)，怨(yuan)天(tian)尤人(ren)，往往不免。但(dan)两害相权，我(wo)以为结婚较(jiao)小。否则易于得病，一得病(bing)，终(zhong)身相(xiang)随(sui)矣。