《日日插日日干天天草》

【日日插日日干天天草】

翼(yi)日，设(she)筵招(zhao)之，辞不(bu)至。武登其堂，坐而(er)索饮。七郎自行酒，陈鹿(lu)脯，殊(shu)尽情礼(li)。越日，武(wu)邀酬之，乃至。款洽甚欢。赠以金(jin)，即不受。武托购虎皮，乃受之。归视所蓄，计不足偿，思再(zai)猎而后(hou)献之(zhi)。入山(shan)三日，无所猎得。会(hui)妻病，守(shou)视(shi)汤药，不遑操业。浃旬，妻淹忽以(yi)死。为营斋葬(zang)，所受金稍稍(shao)耗(hao)去。武亲临唁送，礼仪优渥。既葬，负弩山林(lin)，益思所以报武，而迄无(wu)所得(de)。武探得其故，辄劝勿(wu)亟。切(qie)望七(qi)郎姑一临存；而(er)七郎(lang)终(zhong)以负债为(wei)憾(han)，不肯至(zhi)。武因(yin)先索旧藏，以(yi)速其来。七郎检视(shi)故(gu)革，则蠹蚀殃败，毛尽脱，懊丧益甚。武知之，驰行其庭，极意(yi)慰解(jie)之。又(you)视败革，曰(yue)：此亦(yi)复佳。仆所(suo)欲得，原不以毛。遂(sui)轴A出(chu)，兼(jian)邀(yao)同往。七郎(lang)不可，乃自归。七郎终(zhong)以(yi)不(bu)足(zu)报武为念，裹粮入山，凡数夜，得一虎(hu)，全而馈(kui)之。武(wu)喜，治具，请三(san)日留。七郎辞之(zhi)坚。武键(jian)庭户(hu)，使不(bu)得出(chu)。宾客见七郎(lang)朴陋(lou)，窃谓(wei)公(gong)子妄(wang)交。而武周旋七郎(lang)，殊(shu)异诸客。为易新(xin)服，却(que)不受；承(cheng)其(qi)寐(mei)而潜易之，不(bu)得已(yi)而受之。既去(qu)，其子奉媪(ao)命(ming)，返新衣，索其敝裰(duo)。武笑(xiao)曰：归语老姥，故衣已拆做履衬矣。自是(shi)，七(qi)郎以兔(tu)鹿(lu)相(xiang)贻，召(zhao)之(zhi)即不复(fu)至。武(wu)一日诣七郎(lang)，值(zhi)出猎(lie)未返。媪出，p闾而语(yu)曰：再勿引致吾儿，大(da)不怀(huai)好意(yi)！武敬(jing)礼之，惭而退。