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男尊女卑：旧时社会(hui)风俗，上古母(mu)系氏族(zu)社(she)会，母亲受到尊敬和崇拜(bai)，人们只知有母(mu)而不(bu)知有父，妇女(nv)在氏族公社(she)中居于(yu)支(zhi)配地位，实行母(mu)系继(ji)承(cheng)制度及男嫁女(nv)、从妇居(ju)的婚姻居住(zhu)制度(du)。此(ci)时，大约(yue)相当(dang)于旧石器(qi)时代晚期(qi)至新石(shi)器(qi)时期。及(ji)至(zhi)父(fu)系氏族社会确(que)立，男(nan)子(zi)逐(zhu)渐在主要生(sheng)产(chan)部门占据重要地位，妇女在生(sheng)产中退(tui)居次(ci)要地(di)位，母(mu)系按(an)父(fu)系计算，开始(shi)实(shi)行父(fu)系继承(cheng)制及女嫁男、从夫居(ju)的婚(hun)姻居住制度。此时大于(yu)相(xiang)当(dang)于青铜器时代和早期铁器时代。于是逐渐(jian)从女阴崇拜过渡(du)为男根崇拜(bai)，男(nan)尊女卑意识乃因之而萌生(sheng)。中(zhong)国华夏民族(zu)至周代，宗法社会(hui)形成(cheng)，男子(zi)从属(shu)于(yu)家族，女子(zi)从属于(yu)男子。东周以后，贵族阶级实行多(duo)妻的(de)姬妾制度，严格分别嫡庶(shu)，懦(nuo)家的礼教开始对女子的行为(wei)作了种种(zhong)的规(gui)定。汉代近一步用法(fa)律褒扬(yang)贞节(jie)，东汉女学者(zhe)班昭著《女(nv)诫》七(qi)篇系统地阐扬男尊女卑(bei)的观(guan)念(nian)、夫为(wei)妻纲的(de)道(dao)理(li)及三(san)从之道、四(si)德之(zhi)仪(yi)，从此(ci)男尊女卑观(guan)念深(shen)入全社会，广泛表现在(zai)观念形态(tai)及实际生(sheng)活的各个方面，给妇女带来严重的压迫、歧视及(ji)无穷的(de)痛苦。直至近代，启蒙(meng)思想(xiang)产生，西方(fang)民(min)主(zhu)主(zhu)义思想(xiang)输入，才逐(zhu)渐(jian)打破这一思想禁(jin)锢。