《狠狠色色狠狠干》

【狠狠色色狠狠干】

是故君子先慎乎(hu)德。有德此有(you)人，有人此有土，有土此(ci)有财，有财此有(you)用。德者本也，财(cai)者末(mo)也。外本(ben)内末(mo)，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是(shi)故(gu)财聚则民散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖(bei)而(er)入(ru)；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善(shan)则得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休休焉，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不啻若(ruo)自其口出。实能容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾以(yi)恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流之，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱(ai)人，能(neng)恶(e)人。见贤而不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见不(bu)善而(er)不能退(tui)，退(tui)而不能远，过也(ye)。好人之(zhi)所(suo)恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故君子有大道(dao)，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。