《日本久久在线》

【日本久久在线】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。