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成(cheng)庙则衅之。其礼(li)：祝(zhu)，宗人(ren)，宰(zai)夫，雍人，皆爵(jue)弁纯(chun)衣。雍(yong)人拭(shi)羊(yang)，宗人(ren) 视之，宰夫北面，于碑南(nan)，东上。雍(yong)人举羊，升屋自中，中屋南面(mian)，把颍血流 于前，乃(nai)降。门，夹室，皆(jie)用鸡。先(xian)门(men)而后夹室(shi)。其血耳，皆于屋下。割鸡，门 当门，夹室中室。有司皆(jie)乡室(shi)而立(li)，门(men)则(ze)有司当门北面。既事，宗人告事毕(bi)，乃(nai) 皆退。反命于(yu)君曰(yue)："衅(xin)某庙(miao)事毕。"反命于寝，君南乡(xiang)于门内(nei)朝(chao)服。既反命， 乃退。路寝成则考之而不衅。衅(xin)屋者，交神(shen)明(ming)之道也。凡宗庙(miao)之(zhi)器(qi)，其(qi)名(ming)者，成 则衅之(zhi)以螂(lang)唷(yo)