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道士设宝(bao)榻锦衾(qin)，备生寝处(chu)。王初睹丽人(ren)，心情已动；闻乐(le)之后，涉想尤劳。念(nian)已才调(diao)，自(zi)合芥拾青紫(zi)，富贵后何求(qiu)弗(fu)得。顷刻(ke)百绪(xu)，乱如蓬麻。道士似已知之(zhi)，谓曰：子前身与我同学，后(hou)缘(yuan)意(yi)念不(bu)坚(jian)，遂(sui)坠尘(chen)网(wang)。仆不自(zi)他于君，实欲(yu)拔出恶浊；不料(liao)迷晦已深，梦梦不可提悟。今当(dang)送君行。未必无复见之期，然(ran)作天仙须再劫矣(yi)。遂指阶下长石，令闭目坐(zuo)，坚嘱无视。已，乃(nai)以(yi)鞭驱(qu)石。石飞起，风(feng)声灌耳(er)，不知所行几许。忽念(nian)下方景界未(wei)审(shen)何似(si)，隐将两(liang)眸微(wei)开一(yi)线，则见大海茫茫，浑无(wu)边际。大(da)惧，即(ji)复合。而身(shen)已(yi)随(sui)石(shi)俱堕，砰然一响，汩(gu)没若(ruo)鸥。幸夙近海，略谙泅浮。闻人(ren)鼓(gu)掌曰(yue)：美哉(zai)跌乎(hu)！危殆方(fang)急，一女子(zi)援登舟(zhou)上(shang)，且曰：吉利，吉利(li)，秀(xiu)才‘中湿(shi)’矣！视之，年可十(shi)六(liu)七(qi)，颜色艳丽。王出水寒栗，求火燎之。女子言(yan)：从我至家，当(dang)为处置。苟(gou)适意，勿相忘。王(wang)曰(yue)：是(shi)何言(yan)哉！我(wo)中(zhong)原才子(zi)，偶(ou)遭狼狈，过此(ci)，图以身报，何但不忘！女子(zi)以棹(zhao)催(cui)艇，疾如风雨，俄已近(jin)岸。于舱中携所采莲(lian)花(hua)一(yi)握(wo)，导与俱去。半(ban)里许，入(ru)村(cun)，见朱户南开，进历数重门，女子(zi)先驰入。少间，一丈夫(fu)出，是(shi)四(si)十许人，揖(yi)王升阶，命(ming)侍者取(qu)冠袍袜履，为王更(geng)衣。既，询(xun)邦族。王曰(yue)：某非相欺(qi)，才名(ming)略可听(ting)闻。崔真人切切眷(juan)恋，招升天阙(que)。自分功名(ming)反掌，以故不(bu)愿栖隐(yin)。丈夫起(qi)敬曰：此名(ming)仙(xian)人岛，远绝(jue)人世。文若(ruo)，姓桓。世(shi)居幽僻，何(he)幸得近名(ming)流(liu)。因而殷(yin)勤置酒(jiu)。又从(cong)容而言曰：仆有二(er)女，长者芳云，年十六矣(yi)，只今未(wei)遭良匹(pi)。欲以奉侍高人，如何？王意必采(cai)莲人，离(li)席称(cheng)谢。桓命于邻党(dang)中，招(zhao)二三齿德来。顾左(zuo)右，立唤女郎。无何，异香(xiang)浓射，美姝十余辈，拥芳云(yun)出，光(guang)艳明媚，若芙蕖之映朝日。拜已(yi)，即坐。群姝列侍，则(ze)采莲人亦在焉(yan)。酒数行(hang)，一垂髫女自内(nei)出，仅十余龄，而姿态秀曼(man)，笑依芳云(yun)肘(zhou)下，秋波(bo)流动。桓曰(yue)：女(nv)子不在闺中，出作(zuo)何务(wu)？乃顾(gu)客曰(yue)：此(ci)绿云，即(ji)仆(pu)幼女。颇惠，能记典、坟(fen)矣。因令对客吟诗。遂诵《竹枝(zhi)词》三章，娇婉可(ke)听。便令傍(bang)姊隅坐(zuo)。桓因谓(wei)：王(wang)郎天(tian)才(cai)，宿(xiu)构必(bi)富，可(ke)使(shi)鄙(bi)人(ren)得闻(wen)教乎？王即慨然颂(song)近(jin)体(ti)一作(zuo)，顾(gu)盼自雄。中二句云：一身剩有须(xu)眉在，小饮(yin)能(neng)令块(kuai)垒消。邻叟再(zai)三诵(song)之。芳云(yun)低(di)告曰：上句是孙行者离火云洞(dong)，下(xia)句是猪八(ba)戒(jie)过(guo)子母(mu)河(he)也。一座抚掌。桓(huan)请其他(ta)。王述(shu)《水鸟》诗(shi)云：潴头鸣格磔……忽忘(wang)下句。甫一沉吟(yin)，芳云向妹愣语(yu)，遂掩口而笑。绿云告(gao)父曰：渠(qu)为姊夫(fu)续下句(ju)矣(yi)。云(yun)：‘狗(gou)腚响巴。’合席(xi)粲(can)然。王有惭色。桓顾芳云(yun)，怒之(zhi)以目(mu)。王色(se)稍定，桓复请其文艺。王意世外人必不知八股业(ye)，乃炫其(qi)冠军之作。题为《孝哉闵(min)子骞》二句，破云：圣人赞大贤(xian)之(zhi)孝……绿云(yun)顾父曰：圣(sheng)人无(wu)字门人者(zhe)，‘孝哉……’一句(ju)，即(ji)是人言。王闻之(zhi)，意兴(xing)索然。桓(huan)笑曰：童子何(he)知！不在此，只论(lun)文耳。王乃复诵。每(mei)数(shu)句，姊妹必相(xiang)耳语(yu)，似是月旦之(zhi)词(ci)，但嚅(ru)嗫不可(ke)辨。王诵至佳(jia)处(chu)，兼述文宗评语(yu)。有云：字(zi)字痛切(qie)。绿云告父曰：姊云(yun)：宜删(shan)‘切’字。众都(dou)不解。桓恐其(qi)语，不敢(gan)研诘。王诵毕(bi)，又述总评，有云(yun)：羯(jie)鼓一挝(wo)，则万花齐落。芳云(yun)又掩口语妹，两(liang)人皆笑不可抑(yi)。绿云(yun)又告曰(yue)：姊云(yun)：‘羯鼓当是四挝。’众又不解。绿云启口(kou)欲言，芳云忍笑呵之曰(yue)：婢(bi)子敢言，打煞(sha)矣！众大疑，互(hu)有猜论。绿(lv)云不能(neng)忍(ren)，乃曰：去‘切’字，言‘痛(tong)’则‘不(bu)通’。鼓四挝(wo)，其(qi)声(sheng)云‘不通又不(bu)通’也(ye)。众大(da)笑(xiao)。桓(huan)怒呵之。因而自起(qi)泛 ，谢过不遑。王初(chu)以才(cai)名自诩，目中实(shi)无千(qian)古；至(zhi)此，神气(qi)沮丧，徒有汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请席中属对(dui)焉：‘王子身边，无有一点不似玉(yu)。’众未(wei)措想，绿云(yun)应声曰：黾翁头上，再着半夕(xi)即成龟。芳云失(shi)笑，呵手扭胁(xie)肉数(shu)四。绿云(yun)解脱而走，回顾曰：何预汝(ru)事！汝骂之频频(pin)，不以为非；宁他人一(yi)句，便(bian)不许耶(ye)？桓咄之，始笑(xiao)而去。邻叟(sou)辞(ci)别。诸婢导夫(fu)妻入内寝，灯烛屏榻(ta)，陈设精备。又视洞房中，牙签(qian)满架，靡书不(bu)有。略(lue)致问(wen)难，响应无穷。王至(zhi)此，始(shi)觉望洋(yang)堪羞(xiu)。女唤明，则采(cai)莲者趋应，由是始识其(qi)名。屡受(shou)诮辱，自恐不(bu)见(jian)重于闺闼。幸芳云语言虽虐，而(er)房帏之内，犹相爱好。王安居无事(shi)，辄复(fu)吟哦。女曰：妾有(you)良言，不知肯嘉纳(na)否？问：何言(yan)？曰：从(cong)此(ci)不作诗，亦藏拙之一(yi)法也。王大(da)惭(can)，遂绝笔(bi)。久之，与(yu)明渐(jian)狎(xia)。告芳云(yun)曰(yue)：明与小生有拯(zheng)命之(zhi)德，愿少假(jia)以辞(ci)色(se)。芳云乃即许之。每作(zuo)房中之戏，招与(yu)共(gong)事(shi)，两情益笃，时色授而(er)手语之。芳云(yun)微觉，责(ze)词重叠；王惟喋喋，强自解免。一夕(xi)，对(dui)酌(zhuo)，王以为寂，劝招明 。芳云不许。王(wang)曰：卿(qing)无书(shu)不读，何不(bu)记‘独(du)乐乐’数语？芳(fang)云(yun)曰：我言(yan)君不通，今益验矣。句读尚(shang)不知(zhi)耶？‘独要(yao)，乃乐于(yu)人要；问乐，孰要(yao)乎(hu)？曰：不。’一笑而罢。适芳云(yun)姊妹赴邻女(nv)之约，王得间，急引明，绸缪备至。当(dang)晚，觉小腹(fu)微痛；痛已，而(er)前阴尽(jin)缩(suo)。大惧(ju)，以告芳云。云笑曰(yue)：必明之(zhi)恩报矣！王不敢(gan)隐(yin)，实供之(zhi)。芳云曰：自(zi)作之殃，实(shi)无可以方略。既非痛痒，听之可矣(yi)。数日不瘳，忧闷(men)寡欢。芳(fang)云知其意，亦(yi)不(bu)问讯(xun)，但凝(ning)视之，秋(qiu)水盈盈，朗若曙星。王(wang)曰：卿所(suo)谓(wei)‘胸中正(zheng)，则眸子t焉’。芳云笑(xiao)曰：卿(qing)所谓‘胸中不(bu)正(zheng)，则t子眸焉’。盖没有之没，俗读(du)似眸，故以此戏之也。王(wang)失笑(xiao)，哀求方剂。曰：君不听良(liang)言，前(qian)此未(wei)必(bi)不疑妾为妒意。不知(zhi)此婢(bi)原不可近。曩(nang)实相爱，而君(jun1)若东风(feng)之(zhi)吹(chui)马耳(er)，故(gu)唾弃不相怜(lian)。无(wu)已(yi)，为(wei)若治之。然(ran)医师必审患处(chu)。乃探衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止于楚！’王不觉大笑(xiao)，笑已(yi)而瘳。