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故政者君之所(suo)以(yi)藏身也。是故夫政必本于天，ゾ以降命(ming)。命降于(yu)社之谓ゾ地， 降于祖庙(miao)之(zhi)谓仁义(yi)，降于山(shan)川之谓兴作(zuo)，降于五祀之谓制度(du)。此圣人(ren)所(suo)以(yi)藏身之 固也。故(gu)圣人参于天地，并于鬼(gui)神(shen)，以治政(zheng)也。处(chu)其所存(cun)，礼之(zhi)序也；玩(wan)其所(suo)乐(le)， 民之治(zhi)也。故天(tian)生(sheng)时而地(di)生财，人其父(fu)生而师教之，四(si)者，君(jun1)以(yi)正(zheng)用之(zhi)，故(gu)君者 立(li)于无过之地也。