《日韩亚洲精品》

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古之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心(xin)。欲正其心(xin)者，先(xian)诚其意。欲诚(cheng)其(qi)意者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格(ge)物(wu)。物格(ge)而后知至，知至而(er)后意诚，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后(hou)身修(xiu)，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后天下平(ping)。自(zi)天子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身(shen)为本，其本乱而(er)末治(zhi)者否(fou)矣(yi)。其(qi)所(suo)厚(hou)者薄，而(er)其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至(zhi)也。