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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此(ci)者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉。