天(tian)命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎微(wei),故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物(wu)育(yu)焉。
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