《99 国产永久入口》

【99 国产永久入口】

所谓治国必先齐其(qi)家者(zhe)，其(qi)家不(bu)可(ke)教而能(neng)教人者(zhe)，无之，故君(jun1)子不出家而成(cheng)教于国。孝者(zhe)，所以事(shi)君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所以使众也(ye)。《康(kang)诰》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不远矣。未(wei)有学养(yang)子(zi)而后嫁(jia)者也。一家仁，一国(guo)兴(xing)仁；一家让，一国兴(xing)让；一(yi)人贪(tan)戾，一国作乱。其机如此，此谓(wei)一言偾事，一(yi)人定国(guo)。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从之。其所令(ling)反其所好，而民不从。是故君子(zi)有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己(ji)而后(hou)非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家。《诗(shi)》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其叶蓁(zhen)蓁。之(zhi)子(zi)于(yu)归，宜其家(jia)人。"宜其家人，而后可(ke)以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以教国(guo)人。《诗》云："其(qi)仪不忒，正是四(si)国。"其为父(fu)子兄(xiong)弟足(zu)法，而(er)后民法之也(ye)。此谓(wei)治(zhi)国(guo)在齐其家(jia)。