《亚洲另类激情传媒红桃》

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"王天(tian)下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世为(wei)天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早(zao)有(you)誉于(yu)天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为(wei)大也。