所谓平天(tian)下在治其国者,上(shang)老(lao)老而(er)民(min)兴孝(xiao),上长长而(er)民(min)兴悌,上恤孤而民不倍(bei),是(shi)以(yi)君(jun1)子有褰矩(ju)之道(dao)也(ye)。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋(wu)以(yi)事上;所恶于(yu)前,毋以先后;所(suo)恶于后(hou),毋以从前;所恶(e)于(yu)右,毋以交于左(zuo);所恶于左,毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐(le)只(zhi)君(jun1)子,民(min)之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所好好之(zhi),民之所恶恶之,此之谓民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹(yin),民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有国者不可以不慎,辟则(ze)为无下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师(shi),克配(pei)上帝(di)。仪监于(yu)殷(yin),峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国,失众则失国。
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