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空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一(yi)遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶(e)诛邪(xie)之语(yu)，亦非(fei)伤时骂(ma)世(shi)之(zhi)旨，及至君仁(ren)臣良父慈子孝，凡伦常(chang)所关之(zhi)处，皆(jie)是(shi)称功颂(song)德，眷眷无穷，实非别书(shu)之(zhi)可比．虽其中大旨谈情(qing)，亦不过实录其(qi)事，又(you)非假拟妄称，一味淫邀艳约，私(si)订偷盟之(zhi)可比．因毫不干涉时世，方(fang)从头(tou)至尾抄录回来，问世(shi)传奇．从此(ci)空(kong)空道(dao)人因空见色，由(you)色生(sheng)情，传(chuan)情入色，自色(se)悟空(kong)，遂易(yi)名为情僧(seng)，改(gai)《石头记(ji)》为《情僧(seng)录》．东鲁孔梅溪则(ze)题曰(yue)《风(feng)月(yue)宝(bao)鉴》．后因(yin)曹雪(xue)芹(qin)于悼红轩中披阅(yue)十(shi)载(zai)，增删五次，纂成目(mu)录，分(fen)出章回，则(ze)题曰《金陵(ling)十二(er)钗》．并题一绝云(yun)：