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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位焉，万物(wu)育焉。