"大(da)哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟(gou)不(bu)至德(de),至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极高明(ming)而(er)道中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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