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这不由得使(shi)我经常想到，上帝对世事(shi)的安排(pai)，自(zi)有其天(tian)意，在其对(dui)自己所创造的万物的治理中，一方面他剥夺了(le)世界上(shang)许(xu)多(duo)生物的(de)才干和良知，另(ling)一方面(mian)，他照样(yang)赋予他们与我们文明人(ren)同样(yang)的能力，同(tong)样的理(li)性，同样(yang)的感情(qing)，同(tong)样的(de)善心和(he)责任感(gan)，也赋予他(ta)们同样的嫉恶(e)如仇的(de)心(xin)理(li)；他(ta)们与(yu)我们(men)一样知道感恩图报，诚恳(ken)待人，忠贞不(bu)渝，相(xiang)互为善。而且(qie)，当上帝给他们(men)机会(hui)表现这(zhe)些才干和(he)良(liang)知时，他们(men)和我们一样，立即把上帝(di)赋(fu)予(yu)他们的(de)才干和(he)良知发挥出(chu)来做各种(zhong)好事，甚至(zhi)可以说(shuo)比我们自(zi)己发挥得更充分。对此(ci)，我不能不感到惊讶(ya)。同时，想到这些，我又感到有些(xie)悲哀，因为许多(duo)事实(shi)证明，我们(men)文(wen)明人在发挥这些才(cai)干(gan)和良(liang)知方面，反而显得非常(chang)卑劣。尽管(guan)我们(men)不仅(jin)有能力(li)，而且，我们受到(dao)上帝的教诲，上帝的(de)圣(sheng)灵和上帝的语(yu)言(yan)的启示(shi)，这使我们能有更深刻的(de)认识。同时，我(wo)也感到奇(qi)怪，为(wei)什么上(shang)帝不给(gei)这成千上百万的生灵以同(tong)样(yang)的(de)教诲和(he)启(qi)示(shi)，使他们(men)懂(dong)得赎(shu)罪(zui)的道理。我觉得，如(ru)果我以这可(ke)怜的(de)野人作为判(pan)断的(de)依据，那么，他(ta)们(men)实(shi)在能比我们文(wen)明人(ren)做得(de)更(geng)好。