《依依综合》

【依依综合】

生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之家(jia)，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为(wei)利也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并至；虽(sui)有善(shan)者，亦无如(ru)之何(he)矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以(yi)义(yi)为利也。