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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反(fan)古(gu)之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉。