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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。