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天命之(zhi)谓性，率性之(zhi)谓道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大(da)本也(ye)；和也者，天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。