夫(fu)祭(ji)有罚氛(fen)撸祭之末也,不可不知(zhi)也。是故,古(gu)之(zhi)人(ren)有言曰:"善终者 如始。"菲(fei)涫且选J枪剩古之君子(zi)曰:"尸(shi)亦(yi)饭砩(fu)裰余也(ye),惠术也(ye),可(ke)以观(guan) 政矣。"是故,尸谡,君与卿四(si)人贰>起(qi),大(da)夫(fu)六人贰3践肪之余也。大夫 起(qi),士八人(ren)贰<饭笾余也。士起,各(ge)执其(qi)具以出,陈于堂下,百官(guan)进,彻之, 下飞现(xian)馀(yu)也。凡(fan)分道(dao),每(mei)变以众,所以(yi)别贵贱之等(deng),而兴施惠之(zhi)象也。是(shi)故(gu) 以四(si)簋黍见其(qi)修于庙中也(ye),庙中者(zhe),竟内之象也。祭者,泽之大者(zhe)也。是(shi)故,上 有大泽,则惠必及(ji)下,顾上先下后耳,非上积(ji)重而下(xia)有(you)冻(dong)馁(nei)之民(min)也(ye)。是故上有大 泽,则民夫人(ren)待于下流,知惠之必(bi)将至(zhi)也(ye),由芳之(zhi)矣。故曰:"可以观(guan)政矣(yi)。"
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