《欧美性受XXXX黑人XYX性爽》

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"王(wang)天下(xia)有三(san)重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而(er)世为天(tian)下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言而世为天下则(ze)。远(yuan)之则有望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在(zai)此无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无不持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月(yue)之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小德川流(liu)，大德(de)敦化。此天地(di)之所以为大也。