父亲醮子,而命之(zhi)迎,男先(xian)于(yu)女也。子承命以(yi)迎,主人(ren)筵几(ji)于(yu)庙,而拜迎于(yu) 门外(wai)。婿(xu)执雁入揖让升(sheng)堂,再拜(bai)奠(dian)雁(yan),盖亲(qin)受之于父母也。降,出御(yu)妇车,而(er)婿 受绥,御轮三周(zhou),先俟于门外,妇至(zhi),婿揖妇以入,共牢而食,合卺而。所(suo)以 合体同(tong)尊(zun)卑(bei)以亲(qin)之也。
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