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生财有大(da)道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好义者也，未有好义其事(shi)不终者(zhe)也，未有(you)府(fu)库财(cai)非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国家(jia)而务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也(ye)。