《亚洲日日视频》

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"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而(er)不缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟(si)圣人而(er)不惑，知(zhi)人(ren)也。是(shi)故君子(zi)动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子(zi)未有不如(ru)此而早有誉(yu)于天下(xia)者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟(pi)如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如日月(yue)之代明(ming)。万(wan)物并育而不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大也。