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凡礼之大体，体天地(di)，法四时，则阴(yin)阳(yang)，顺人(ren)情，故(gu)谓之礼(li)。訾之者，是不 知(zhi)礼之所由生(sheng)也。夫(fu)礼(li)，吉凶异道，不得相(xiang)干(gan)，取之阴阳也。丧有四制，变(bian)而从 宜，取之(zhi)四(si)时(shi)也(ye)。有恩(en)有(you)理(li)，有节有(you)权(quan)，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节 者礼也，权者(zhe)知(zhi)也。仁(ren)义礼知，人道具矣。