《男人天堂午夜神器》

【男人天堂午夜神器】

九王既去，席从二(er)郎(lang)至一(yi)官廨，则(ze)其父与羊姓并衙(ya)隶俱(ju)在。少顷，槛车中(zhong)有囚人出，则冥王及郡司、城隍也(ye)。当堂对勘，席所(suo)言皆(jie)不妄。三(san)官(guan)战(zhan)栗，状若伏鼠。二(er)郎援(yuan)笔立判；顷刻，传下(xia)判(pan)语，令案中人(ren)共视之。判云：勘得冥王者(zhe)：职膺王(wang)爵，身受帝恩(en)。自(zi)应贞洁，以率臣(chen)僚(liao)，不当贪(tan)墨，以速官谤。而乃繁缨り，徒夸品秩之尊；羊狠狼贪，竟玷(dian)人臣之节。斧(fu)敲(qiao)郏廴肽荆妇子之(zhi)皮(pi)骨(gu)皆空；鲸吞鱼，鱼食(shi)虾，蝼蚁(yi)之微生可悯。当掬西(xi)江(jiang)之水，为(wei)尔(er)湔肠(chang)；即烧东壁之床(chuang)，请君入瓮。城隍(huang)、郡(jun4)司(si)，为小民父母之(zhi)官，司上帝(di)牛(niu)羊之牧。虽则职居下列(lie)，而尽瘁者(zhe)不辞折腰；即或势逼大(da)僚，而有志者亦应(ying)强项。乃上下其鹰鸷之手，既(ji)罔念夫民(min)贫；且飞扬其狙狯之奸，更(geng)不(bu)嫌乎鬼瘦。惟(wei)受赃而(er)枉法(fa)，真人面而兽心(xin)！是宜(yi)剔髓伐(fa)毛，暂罚冥死(si)；所当脱(tuo)皮换革，仍(reng)令(ling)胎生。隶(li)役者：既在(zai)鬼曹，便非人类。只宜(yi)公门修行，庶还(hai)落蓐之(zhi)身；何得苦海生波(bo)，益造弥天之孽(nie)？飞(fei)扬跋扈，狗脸生(sheng)六(liu)月之霜(shuang)；隳(hui)突(tu)叫号，虎威(wei)断(duan)九衢之(zhi)路。肆淫威于(yu)冥界(jie)，咸知狱(yu)吏为尊；助酷(ku)虐(nue)于(yu)昏(hun)官，共以屠伯是(shi)惧。当于(yu)法场之内，剁其四肢(zhi)；更向汤镬(huo)之中(zhong)，捞(lao)其筋骨(gu)。羊某(mou)：富而(er)不仁(ren)，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上(shang)，尽(jin)是(shi)阴霾；铜臭熏天，遂教枉死(si)城中，全无日月。余腥犹能(neng)役(yi)鬼，大力直可通神(shen)。宜籍羊氏之(zhi)家，以偿席生之孝(xiao)。即押(ya)赴东岳施行。又谓席廉：念汝子孝(xiao)义，汝性良懦，可再赐阳寿(shou)三(san)纪。因使两人送(song)之归里。席乃抄(chao)其判词(ci)，途(tu)中父(fu)子共读(du)之。既至(zhi)家(jia)，席先苏；令家(jia)人启棺视父，僵(jiang)尸犹冰(bing)，俟之(zhi)终(zhong)日，渐温(wen)而活。又索(suo)抄词，则已无矣。自(zi)此，家(jia)道日丰，三年间，良(liang)沃遍野；而羊氏子孙微矣(yi)，楼阁田产，尽为席有。里人或有(you)买(mai)其田者(zhe)，必梦神(shen)人叱(chi)之曰：此(ci)席家(jia)物(wu)，汝乌(wu)得(de)有(you)之(zhi)！初未深(shen)信(xin)；既而(er)种作，则终年(nian)升(sheng)斗(dou)无(wu)所获(huo)，于是复鬻于席。席父九十余(yu)岁而卒。