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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也(ye)，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉(yan)，万物育焉(yan)。