天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显(xian)乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之大(da)本也(ye);和也(ye)者(zhe),天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉(yan)。
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