《亚洲人人人aaa》

【亚洲人人人aaa】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其乐(le)而利其利，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。