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男尊女卑：旧时社(she)会风俗，上古母系氏族社会，母亲(qin)受到尊敬和(he)崇拜，人们(men)只知有母而不知有(you)父(fu)，妇女在氏(shi)族公社中(zhong)居于支配地位，实(shi)行(hang)母系(xi)继承(cheng)制度及男嫁女(nv)、从妇居的婚姻居住制(zhi)度。此时，大(da)约(yue)相(xiang)当于旧石器(qi)时代晚期(qi)至新石器时(shi)期。及至(zhi)父(fu)系氏族(zu)社会(hui)确(que)立(li)，男子逐渐在主要生产部门(men)占据重要地位，妇女在(zai)生(sheng)产(chan)中(zhong)退居次要地位，母系按父(fu)系计算(suan)，开始实行父(fu)系(xi)继承制及(ji)女(nv)嫁(jia)男(nan)、从(cong)夫居(ju)的婚姻居住(zhu)制度。此时大于相当于青铜器时代和早(zao)期铁器时(shi)代。于(yu)是逐渐从女阴崇拜过渡(du)为男根崇拜，男尊女卑意识乃(nai)因之(zhi)而萌(meng)生。中国华夏民族至(zhi)周代，宗法社会形成，男子(zi)从属(shu)于(yu)家(jia)族，女子从(cong)属于男子(zi)。东周(zhou)以(yi)后，贵族(zu)阶级实(shi)行(hang)多妻的(de)姬妾制度，严(yan)格(ge)分别(bie)嫡庶，懦家的(de)礼(li)教(jiao)开始对女(nv)子(zi)的行(hang)为(wei)作了种种的规(gui)定。汉(han)代近(jin)一步用法律褒扬贞节，东(dong)汉女(nv)学者班昭著《女(nv)诫》七篇系统地(di)阐扬男尊(zun)女(nv)卑的观念(nian)、夫为妻纲的道理及三(san)从之道、四(si)德(de)之仪，从此(ci)男尊(zun)女卑(bei)观(guan)念深入全社会，广泛表(biao)现(xian)在观念形(xing)态(tai)及(ji)实际生(sheng)活(huo)的各个方面，给妇女带来严(yan)重的压迫(po)、歧视及无(wu)穷的痛苦(ku)。直(zhi)至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输(shu)入，才逐渐(jian)打破这一思想禁锢。