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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不(bu)议礼(li)，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉。