剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋,如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi),终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有(you)斐君(jun1)子(zi),终(zhong)不可召(zhao)"者(zhe),道盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun):"于戏前(qian)王不忘!"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰(yue):"顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止!"为(wei)人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止(zhi)于孝(xiao);为人父(fu),止于慈(ci);与国人交,止于(yu)信(xin)。子曰:"听讼,吾(wu)犹人也。必也使无讼乎!"无情者不(bu)得尽(jin)其辞,大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。

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