"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好(hao)自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎(hu)今(jin)之世,反(fan)古之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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