《日日射视频》

【日日射视频】

是故(gu)君子先(xian)慎(shen)乎(hu)德。有德此(ci)有人，有人(ren)此有土(tu)，有(you)土此有(you)财，有财此有用(yong)。德者本(ben)也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚则民(min)散，财散则民聚。是(shi)故言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之，不善则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝，惟(wei)善(shan)以为宝(bao)。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人(ren)之有(you)技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口出。实能容(rong)之，以能保(bao)我(wo)子(zi)孙黎民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣(sheng)，而违之俾不通。实(shi)不(bu)能容，以(yi)不能保我子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中国(guo)。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也(ye)；见不善(shan)而(er)不能(neng)退，退而(er)不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶(e)人(ren)之所好，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有(you)大道，必(bi)忠(zhong)信(xin)以得之(zhi)，骄泰以失之。