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贞(zhen)观十(shi)二年（638）年，公卿大臣都请(qing)求太宗登泰山(shan)封禅(chan)，只有(you)魏征认为现在举行封(feng)禅仪式不妥。太宗对魏(wei)征说："我希望您把(ba)自己(ji)的(de)想法(fa)都说出来。难道是我的功劳不高吗？是(shi)我的德(de)行不淳厚吗？是国家还没(mei)有平(ping)定吗？是远方(fang)的异(yi)族人不仰慕大唐的高义吗(ma)？是吉祥(xiang)尚(shang)未降临(lin)吗？是农(nong)业没有丰收吗？为什么(me)我(wo)不能(neng)封(feng)泰山呢？"魏征说(shuo)："陛下的(de)功(gong)劳(lao)虽(sui)然是极高(gao)的，可是百姓并未感受到陛下的(de)恩惠(hui)；陛下的德行虽(sui)是淳厚的(de)，但(dan)陛下的德政尚未(wei)传及全国(guo)各地；全(quan)国虽然安(an)定(ding)，但并不能(neng)为兴办事业提供足够的(de)资财；远(yuan)方的部族仰慕陛下(xia)的高义，但(dan)朝廷却没有能力满足他们的要求；吉祥的征(zheng)兆虽然(ran)出现，但(dan)法网仍然密(mi)集；虽然连续(xu)几年(nian)农业丰收(shou)，但粮仓仍然空虚，这是(shi)我认(ren)为目前不(bu)宜封禅的原因(yin)。我(wo)不能用遥远的东西打比方，姑(gu)且用人作比喻(yu)。现在有个人患了(le)十(shi)年的重病(bing)，到将要治愈时，已经(jing)瘦(shou)得(de)皮包(bao)着骨头，马上(shang)让他扛起一(yi)百(bai)米，每天走一百里路(lu)，他一定不(bu)可能做到。隋(sui)朝(chao)天(tian)下(xia)大『乱』已经不(bu)止(zhi)十(shi)年，陛下(xia)平(ping)定了全国的混『乱』局(ju)面，虽然(ran)现在天下(xia)已经(jing)平定(ding)，但国库(ku)尚不充实，在如此情况下，向天(tian)地报告事(shi)业(ye)已经成(cheng)功(gong)，我(wo)暗自(zi)对如(ru)此作(zuo)法持怀(huai)疑(yi)态度。况且陛下若东封泰山，各国的(de)使(shi)者都(dou)要聚集(ji)到那里，周边(bian)各国人，无不奔走相(xiang)告。现在西起伊水(shui)、洛水流域，东到泰(tai)山、东(dong)海、荒(huang)草滩、沼泽地(di)，苍茫千里(li)，人烟断绝(jue)，鸡犬(quan)之声(sheng)不闻(wen)，道路萧条，行(hang)进艰(jian)难，岂可(ke)招来城外部族(zu)之人(ren)，把我国(guo)的虚弱状况展示(shi)他(ta)们？即(ji)使我(wo)们用尽财物(wu)赏(shang)赐他(ta)们(men)，也不(bu)能(neng)满(man)足远方(fang)之人的愿望；即使连续(xu)两年免(mian)除役(yi)，也不能抵偿(chang)百(bai)姓的劳苦。如果遇到(dao)水旱灾害，风雨(yu)之变(bian)，服役(yi)的民夫(fu)横加议论(lun)，即使后悔(hui)，也(ye)无法挽回损失。岂只(zhi)是我(wo)一个人恳(ken)请陛下免去封禅之(zhi)事？成(cheng)千上(shang)万的百姓都乞(qi)望陛(bi)下恩准(zhun)。"太宗听了魏(wei)征的(de)一(yi)番话，也(ye)深感国(guo)家虽然(ran)初步(bu)安定，但生产远未(wei)恢复，国库仍然空(kong)虚，如此(ci)严峻的形势，有何功德以告(gao)慰天地(di)？遂(sui)将(jiang)封禅泰山之事搁置了下(xia)来。