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生财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义者也，未有(you)好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。