《干一干在线》

【干一干在线】

刘(liu)勰在《文心雕(diao)龙・宗(zong)经》中谈到《诗经》，认(ren)为：し绮眯耍藻(zao)辞谲喻(yu)，便是看(kan)到(dao)了(le)《诗经》的藻(zao)辞和谲喻两方面。已(yi)经将(jiang)《诗经》的文学本质放在(zai)了一重(chong)要位置，经学(xue)意(yi)味已经淡(dan)化(hua)了。在(zai)此(ci)情境下(xia)，对《诗经》意的解读开(kai)始回归。对于一(yi)般平民而言，人们与《诗经》的(de)距离(li)被拉(la)近到对面，如促膝而谈，声情(qing)宛然。东晋王裒因父(fu)母(mu)双(shuang)亡，每(mei)读《诗(shi)经・蓼(liao)莪》哀哀父(fu)母，生我幼(you)劳之(zhi)句，便深有(you)感触(chu)，三复流(liu)涕。超(chao)越儒教(jiao)，直(zhi)指人性。《诗经》中的人性(xing)关照(zhao)与凡(fan)夫俗(su)子(zi)的情(qing)绪(xu)相互感发，碰撞出(chu)一个(ge)个隐藏(cang)人性根(gen)底的亮点，如对爱情的渴(ke)望，对生死(si)的思(si)索(suo)，对美丽的追求，对知己的寻(xun)觅，等等。这也(ye)是本书所(suo)要阐发(fa)的内(nei)容(rong)。