故政者君(jun1)之(zhi)所以(yi)藏(cang)身也。是(shi)故夫政必本于天(tian),ゾ以(yi)降命(ming)。命降于社之谓ゾ地(di), 降于祖庙(miao)之(zhi)谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度。此圣人(ren)所以藏身之 固也。故圣人参于(yu)天(tian)地,并于(yu)鬼神,以治(zhi)政(zheng)也。处(chu)其所(suo)存,礼之序也;玩其所乐(le), 民之治也(ye)。故天生时而地生财,人其父生(sheng)而(er)师(shi)教之,四(si)者,君以(yi)正用之,故君者 立于无过(guo)之地也。
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