"大哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有道,其言足(zu)以(yi)兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自(zi)专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议(yi)礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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