《伊甸园综合》

【伊甸园综合】

所谓平天(tian)下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤(gu)而民(min)不倍(bei)，是以(yi)君(jun1)子有褰矩之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以使下；所恶于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以(yi)先后；所恶(e)于后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所恶(e)于(yu)左(zuo)，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之所好(hao)好之，民之所恶恶之，此之谓(wei)民(min)之父(fu)母。《诗》云(yun)："节彼(bi)南山(shan)，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有(you)国者(zhe)不可以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得(de)国，失众则失国。