故(gu)礼之不同也,不丰也,不杀(sha)也,所以持情而(er)合危(wei)也。故圣王所以顺,山者 不使(shi)居(ju)川,不(bu)使渚者居中(zhong)原,而(er)弗敝也。用(yong)水(shui)火金木,饮(yin)食必(bi)时。合男(nan)女,颁爵(jue) 位,必当(dang)年(nian)德(de)。用(yong)民必顺。故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖(yao)孽(nie)之疾(ji)。故天不爱(ai)其 道(dao),地(di)不爱其(qi)宝,人不(bu)爱其情。故天降膏露(lu),地出醴泉,山(shan)出(chu)器车,河出马图, 凤(feng)凰麒麟(lin)皆在郊取(qu),龟龙(long)在宫沼,其(qi)余(yu)鸟兽之(zhi)卵胎,皆可俯而(er)窥也。则是(shi)无(wu)故(gu), 先王能修礼以达义,体信以达顺故,此顺之实也(ye)。"
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