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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu)，峻(jun4)极(ji)于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。