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高玉成，故家子(zi)，居金城(cheng)之广里。善针灸(jiu)，不(bu)择贫富辄医之(zhi)。里中来一丐(gai)者(zhe)，胫有(you)废疮，卧(wo)于道(dao)，脓血狼(lang)藉，臭(chou)不可近(jin)。居人恐(kong)其死，日(ri)一(yi)饴之(zhi)。高见(jian)而怜(lian)焉，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为(wei)之(zhi)灸，日饷以蔬食。数日(ri)，丐者索(suo)汤饼。仆人怒诃之。高(gao)闻，即命(ming)仆赐以汤饼。未(wei)几(ji)，又(you)乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人可(ke)笑之甚！方(fang)其卧于道也，日求一餐(can)不可(ke)得；今三饭犹嫌粗粝，既(ji)与汤饼(bing)，又(you)乞酒肉(rou)。此等(deng)贪饕，只(zhi)宜仍(reng)弃之道(dao)上(shang)耳。高(gao)问其疮，曰：痂渐脱落(luo)，似能步履(lv)，顾假咿嘎作呻楚状。高(gao)曰：所费几何！即以酒食(shi)馈之(zhi)，待(dai)其健，或不吾仇也(ye)。仆伪诺之(zhi)，而竟不与；且与诸曹(cao)偶语，共笑主(zhu)人痴。次(ci)日(ri)，高(gao)亲诣(yi)视丐(gai)，丐跛(bo)而起(qi)，谢曰：蒙君(jun1)高义(yi)，生死人(ren)而肉白(bai)骨，惠深覆载。但(dan)新(xin)瘥未健，妄(wang)思(si)馋嚼耳。高知前命不行(hang)，呼仆痛笞之，立命持酒(jiu)炙饵(er)丐者(zhe)。仆衔之，夜分，纵火焚耳(er)舍，乃(nai)故(gu)呼号。高起(qi)视(shi)，舍已烬(jin)，叹曰(yue)：丐(gai)者休矣！督众救灭。见丐(gai)者酣卧火中(zhong)，鼾(han)声(sheng)雷动。唤之起，故惊(jing)曰：屋何往？群始惊其异。高弥重之，卧以客舍，衣以(yi)新衣，日(ri)与同坐(zuo)处。问其姓(xing)名，自言(yan)：陈(chen)九(jiu)。居数日(ri)，容益光泽。言论多风(feng)格，又善手谈(tan)。高与(yu)对局，辄败；乃日从之学(xue)，颇得其奥秘。如此半(ban)年，丐(gai)者不(bu)言去，高(gao)亦一时少之不乐也(ye)。即有贵客来(lai)，亦(yi)必偕之同(tong)饮。或掷(zhi)骰为令(ling)，陈每代高呼采，雉卢无不如意(yi)。高大奇之(zhi)。