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那学人又问高(gao)僧：不起一念，有过(guo)无过？高僧答。须弥(mi)山。原来禅(chan)宗反(fan)对任何(he)固定的(de)、肯定的认(ren)识，如果有人把(ba)不(bu)起(qi)一念作为(wei)精神解脱的原(yuan)则，执著在不起一(yi)念上(shang)，这(zhe)个不起(qi)一(yi)念的念头本身也是不对的过失。所(suo)以(yi)高(gao)僧(seng)回答须弥山(shan)。须弥山是佛经(jing)中经常讲到(dao)的最大的山。意思是(shi)说，即使不起一(yi)念，不言不动(dong)，像须弥山(shan)那样，过失(shi)仍(reng)然(ran)是(shi)存在的。唐经天说这句(ju)话，他对止观禅(chan)理的领悟，显然是(shi)比优(you)昙(tan)法师(shi)又(you)进一层了。（按(an)：此处解释，根(gen)据任(ren)继(ji)愈著的《汉唐中国佛教(jiao)思想论(lun)集禅宗(zong)哲学思想略(lue)论》一篇。）